在我拜訪Sri Ramanasramam的時候,我會在大廳裡與馬哈希坐在一起,傾聽他是如何處理那些求道者,所帶來各式各樣的問題以及疑惑。偶而的,如果我覺得一些回答沒有很清楚,或是它與我自己的經驗不合,我也會詢問我自己的問題。我在軍隊中所受到的訓練是,如果我有疑問,我應當一直詢問到它真的解決為止,我也將這個原則運用在馬哈希哲學的教導上。
例如,有一次,我聽到他告訴一個來訪者,靈性的天心中心(spiritual Heart-centre),是位在胸部的右邊,「我」的這些想法從那裡上升,又從那裡消退。我發現這與我自己對於天心的經驗並不相合,當我第一次拜訪馬哈希時,我心裡的天心打開並且盛開了,我知道它既不在身體以外,也不在身體以內。而當我第二次拜訪馬哈希而開悟後,那安住於自性的體驗成為永久的經驗後,我更加知道天心不可能被限制在身體內,或是位於身體的某個部位。
目前分類:Papaji 悟道自述 與 拉馬拉瑪‧哈希相遇 (10)
- Jan 07 Wed 2015 21:03
Papaji 悟道之旅遇見拉馬那‧瑪哈希(十)/天心‧真正的奇蹟
- Jan 07 Wed 2015 20:53
Papaji 悟道之旅遇見拉馬那‧瑪哈希(九)/同樣的芬芳‧奇遇‧完全覺醒
在我最後在馬哈希的同在下而完全開悟後,我外在的生活還是如常進行。我回到了馬德拉斯繼續上班,盡我最大的能力供養我的家庭。每逢週末,或是我累積足夠的休假時,我就會去Tiruvannamalai找馬哈希,坐在我的上師的腳下,沈浸在他那榮耀的同在裡。那個愛嘲諷、懷疑的,第一次見到馬哈希時對抗他的尋道者,已經永遠的離去,現在只有對他深深的愛。
在我開悟後的最初幾個月,我沒有任何一個思想。我可以在辦公室執行我的工作,卻從頭到尾沒有任何一個想法出現在我的腦海中。當我去Tiruvannamalai時也是一樣,無論是我陪同馬哈希坐在大廳裡,或是繞著聖山而行,或是在商店裡購物,我所做的一切事物都完全沒有任何心識(mind)的活動在裡面。那就像一個極深的內在寧靜的海洋,連激起一個思想的漣漪都沒有。我沒有花費多久的時間就瞭解到,一個人要在這個肉眼可見的世界裡生活,其實完全不需要心識(mind)以及所有的思想。當一個人安住在自性裡時,神聖的能力會掌管他的生活,所有的行動都自發的進行,並且都進行的非常有效率,不需要任何心智的努力或是活動。
- Jan 07 Wed 2015 20:52
Papaji 悟道之旅遇見拉馬那‧瑪哈希(八)/ 回歸自性,業力與輪迴
我需要再提出一點來說明馬哈希的偉大之處,在Rama神(羅摩神)拜訪我以後的那些日子,我在馬德拉斯遍訪可以幫助我如何恢復我的sadhana(儀軌)操練的人。我所遇到的靈性導師給我的,都是虔誠卻迂腐的建議,因為他們無法看進我的內心(Heart),如同馬哈希那樣。當幾天後我坐在馬哈希腳前時,他並沒有教導我要如何繼續進行操練sadhana,因為他看的出來我已經到達一個境界,不再需要sadhana了。「你已經到達了」(You have arrived),他說,他看得出來我已經準備好開悟,並且透過他神聖的凝視,他直接帶我進入了他的境界。
- Jan 07 Wed 2015 20:30
Papaji 悟道之旅遇見拉馬那‧瑪哈希(七)/靈魂的暗夜
那天稍晚,我嘗試開始繼續我的頌念,然而我竟然發現我無法再覆頌克里希那神的名字了。我的心靈似乎拒絕配合,我也沒有辦法讀任何的靈性書籍。我的心靈,在一種寧靜以及全然無思想的狀態下,拒絕專注在、或是將它的注意力放在任何一個我試著要注意的靈性客體上。這真是極為神秘,四分之一世紀以來,我的心靈可以毫不費力的流瀉出這些聖名,然而現在我竟然連一次也做不到。
我立刻去找在馬德拉斯的Ramakrishna Mission 會所的帶領人,他的名字叫做Swami Kailasananda,我告訴他,我做sadhana(儀軌)的時候遇到了困難,我頌念神的名好多年了,也讀了許多靈性的書籍,然而,現在不論我多麼努力,我的心靈都不願意專注在與神有關的事物上。
- Jan 07 Wed 2015 20:20
Papaji 悟道之旅遇見拉馬那‧瑪哈希(六)/ 誰是神?
雖然馬哈希的同在帶給我如此強而有力的經歷,然而他所說的:「你自己就是神」,以及「找出誰是那個觀者」的建議,對我卻仍然很難接受。我那一直想要找外在的神的傾向,並沒有因為他的話語以及強而有力的同在而消失。
我自己想著:「當巧克力本身並不好,我要品嚐巧克力」(It is not good to be chocolate, I want to taste chocolate),我要維持與神是分開的狀態,這樣我才可以享受與祂聯合的那種極樂。
- Jan 07 Wed 2015 20:06
Papaji 悟道之旅遇見拉馬那‧瑪哈希(五)/ 奇遇‧質問馬哈希
- Jan 07 Wed 2015 19:55
Papaji 悟道之旅遇見拉馬那‧瑪哈希(四)/ 對立與衝突
由於我對於克里希那神持續增加的興趣,我在學校課業的表現並不是很好,以致於無法上大學。十八歲時,我得到了一個可以旅行全國的銷售員的工作,我非常喜愛這份工作,因為它給我一個機會可以旅行全印度,到了1930年,我二十歲左右,我的父親認為我該結婚了,我並不喜歡這個主意,但是為了避免家中極大的紛爭,我接受了父親所安排結婚的對象,成立了家庭,其後我成為一個父親,有了一兒一女。
之後的幾年,我對於國家獨立建國的熱情逐漸的與我對於克里希那神的興趣,開始有分庭抗禮的味道,要瞭解這點,需要提供我們當時的時代一些基本的背景。
- Jan 07 Wed 2015 19:38
Papaji 悟道之旅遇見拉馬那‧瑪哈希(三)/自然三摩地
我的母親並沒有對我生氣,我們一直都有很好的關係,而她可以看出這其中幽默感的一面。因為她非常年輕就生下了我,因此我們相處有如兄弟姊妹,勝過如母子的關係,我們經常一起跳舞、唱歌、玩耍,甚至會常常一起睡覺。
我已經提到過我的母親是一位非常虔誠的克里希那神的信徒。她有一位上師(Guru),是吠陀經(Vedanta)非常有名的靈性導師,他熟悉所有吠陀經的著作並且可以很有權威的教導,他最喜歡的著作是Vichar Sagar,是印度聖人Nischal⋯⋯das的著作,我的母親可以記憶大部分的內容並且經常在心裡複頌,後來我認識我的上師拉馬納馬哈希(Sri Ramana Marharshi)時,才發現他也很喜歡這本著作,他甚至以塔米爾語(Tamil)摘要製作這本書,取名為Vichara Mani Mala。
- Jan 07 Wed 2015 19:19
Papaji 悟道之旅遇見拉馬那‧瑪哈希(二)/模仿佛陀
我很喜歡讀屬靈偉人的傳記,也看了很多,由於先前是基督教的背景,因此所知道的大部分是基督教裡面極其愛神的屬靈偉人的傳記,在我的印象中,Papaji真的是非常有趣的偉人之一,顛覆了一般人覺得屬靈偉人好像都很無聊、枯燥的印象,大家繼續讀他的生平,會發現他彷彿活生生的出現在我們面前,不變的是,他從小那份愛神、追求神的心靈。
Papaji 自述─淑芬翻譯(二):
從那時起,我就開始一個強烈的尋求神的、想要與祂同在的渴望,我總是經常的、無意識的尋求這樣的感覺。當我十一歲時,一群苦行僧經過我家,我立即被他們吸引,很渴望加入他們。「我的父母都死了,你們願意照顧我嗎?」我這樣告訴他們,他們同意了,因此我就跟他們一起走,走到離開我們村落二十公里以外的地方。我沒有告訴我的父母,因此,他們當然花費了好幾天瘋狂的找我。後來,他們聽到一個謠言說,我似乎跟一群苦行僧在一起,因此他們最後循線找到了我。⋯⋯
- Jan 07 Wed 2015 18:57
Papaji 悟道之旅遇見拉馬那‧瑪哈希(一)/啟程