Papaji 悟道之旅遇見拉馬那‧瑪哈希(七)/靈魂的暗夜－來自寂靜的生命指南

那天稍晚，我嘗試開始繼續我的頌念，然而我竟然發現我無法再覆頌克里希那神的名字了。我的心靈似乎拒絕配合，我也沒有辦法讀任何的靈性書籍。我的心靈，在一種寧靜以及全然無思想的狀態下，拒絕專注在、或是將它的注意力放在任何一個我試著要注意的靈性客體上。這真是極為神秘，四分之一世紀以來，我的心靈可以毫不費力的流瀉出這些聖名，然而現在我竟然連一次也做不到。

我立刻去找在馬德拉斯的Ramakrishna Mission 會所的帶領人，他的名字叫做Swami Kailasananda，我告訴他，我做sadhana（儀軌）的時候遇到了困難，我頌念神的名好多年了，也讀了許多靈性的書籍，然而，現在不論我多麼努力，我的心靈都不願意專注在與神有關的事物上。

Ramakrishna Mission告訴我，這個情形跟基督教提到的「靈魂的暗夜」(the dark night of the soul)很像。他說，有時候在操練sadhana（儀軌）時的某個階段，修行者會發現經過數年的操練，突然來到一個非常艱難、感覺毫無所穫的時期。除了請我不要放棄以外，他也建議我參加他們會所的聚會，因為他認為在聚會的氛圍中，或許我會比較容易找回我對於神的思想。他的建議並沒有使我感到滿意，我從來沒有再回去找他，也沒有參加過他們的任何聚會。我又去找好幾位住在馬德拉斯的著名的靈性導師（swami），但是他們的建議都是大同小異：「不要放棄，參加我們的聚會，這個問題很快就會過去了。」

我從來沒有參加過他們任何的聚會，部分的原因是我不太認為這些聚會有用，部分的原因是，我認為他們並沒有能力給我建議。雖然我可以看出來他們是相當好的求道者，但是我也感覺到他們並沒有直接與神相通的體驗，以我的觀點言，需要有這個經驗，才能夠讓他們通過我測試的標準，讓我認為他們夠資格給我正確的建議。

我又想到了在Tiruvannamalai的馬哈希。我最近在我的祈禱室內，曾經有一次看見他面帶微笑的站在我面前，他並沒有對我說什麼話，而我當時對於他的顯現也沒有感覺到具有什麼深刻的含意，現在，我倒是得修正一下我的看法了。

「這個人」，我想著，「不知怎麼的有一個身體或一個形象，大老遠的來到我在旁遮普的家，指引我到Tiruvannamalai去找他。當我到達那裡、坐在他身旁時，我有一個非常好的經歷，他應該夠資格給我建議。也許他出現在我的祈禱室，正是要我再去Tiruvannamalai找他呢。既然在馬德拉斯沒有人可以給我、我認為有價值的意見，我想也許該再去找他，看看他如何說。」我仍然對於他的哲學沒有興趣，但是我相當受到他的人格以及同在的吸引。

接下來的那個週六我有半天的休假，連同星期日本來就是休假日，因此我星期六搭上火車，再一次去馬哈希坐著的大廳裡。如同第一次的拜訪，這一次我認為我還是因為私事找他，因此我尋找沒有其他人在的時候想要跟他說上話。我運用第一次來的時候相同的策略，在他用完午餐後跟著他進去，我知道那個時候大廳不會有人。如同我前次的經驗一樣，他的隨從又想要請我出去，等下午二點半後再來，再一次的，馬哈希出手干預、同意讓我進去見他。

我坐在他的腳前，開始告訴他我的故事，「過去的二十五年來，我勤奮的操練儀軌，大部分是頌念克里希那神的聖名。一直到最近，我成功的可以每日頌念五萬次他的名號，我也讀了很多靈性的書籍。然後Rama, Sita, Lakshman, Hanuman這四位神祇向我顯現，祂們離開後，我竟然沒有辦法再繼續我的操練。我沒有辦法繼續頌念祂的名號，沒有辦法讀書、沒有辦法冥想。在我內在，我感覺到非常深度的寧靜，但是我卻再也沒有任何的慾望、讓我可以把注意力放在神的身上。事實上，我連想要試一下都沒有辦法。我的心靈拒絕讓自己投注在與神有關的思想上。我到底發生了什麼事情？我又該怎麼辦？」

馬哈希看著我，問我「你是如何從馬德拉斯來到這裡的？」

我看不出他問我這個問題所要表達的重點，但是我仍然禮貌的回答他「搭火車」

「那麼當你坐火車到達Tiruvannamalai車站時，又發生了什麼事情？」他問我。

「喔，當我下火車後，我就叫了一輛牛車，載我來到道場」

「那麼，當你坐牛車到了道場，付錢給駕車的人之後，這輛牛車發生了什麼事情？」

「它就離開了，我想它應當再次回到城裡了」我回答他，仍然不瞭解這些問題要表達什麼？

馬哈希向我解釋他為何要問我這些問題，「這班火車已經載你抵達了你的目的地了，你下了車，因為你再也不需要它了。它已經帶你到達你要抵達的地方，正如這輛牛車載你抵達了道場，你就再也不需要火車或是牛車了。他們不過是帶你來到這裡的憑藉而已。現在你已經在此地了，他們對你再也沒有用處了。」

「你所操練的儀軌對你而言，也是一樣。你的念咒頌念，你的閱讀、你的冥想，所有的這一切，都已經帶你來到你靈性追求的目的地。你再也不需要他們了。你仍然不願意放棄它們，因此它們自願離開了你，因為它們已經完成了它們的使命。你已經到達了！（You have arrived）。

然後他專注的注視我。我突然感覺到我全部的心靈以及身體，被純淨的浪潮完全的洗淨。它們是在他寧靜的凝視中被洗淨的。我可以感覺到他專注的凝視進在我內的天心（Heart），在他那十分吸引人的注視下，我感覺到我全身的每一個細胞都被洗淨。一個徹底轉變的過程開始進行─舊的身體裡的一個一個細胞死去了，一個新的身體重生而取代了它。

然後，突然之間，我明白了，我明白了他一直要告訴我的，在實相中，我一直就是、將來也永遠都是。這是一個在我認知到了我的自性（Self）時所發生的瞬間的衝擊。我是有意的用「認知」（recognition），這個字眼，因為當這個經驗突然的臨到我的那一瞬間，我知道─絲毫沒有任何誤解的，這個經驗所體會到的平安以及幸福的境界，與我八歲時在拉合爾，當他們遞給我芒果汁，而我突然深深的沈浸在那個平安幸福的境界，以致於無法拿芒果汁的經驗，是一樣的。馬哈希在他寧靜的注視中重新讓我確立了這個境界，而這次則是永久的經驗了。

長久以來，這個「我」一直想要找外在的神，因為他一直渴望回到那最初的、當他還是孩童時的那個經歷，這個想要找外在的神的慾望，被馬哈希所啟示給我那直接的真知（direct knowledge）以及對於自性的直接體驗而完全消除了。我無法描述那個經驗，書上說的沒有錯，它們是無法以言語描述的。我只能提到一些比較表淺的事情，我只能說，我全身的每一個細胞、每一個分子，急劇的轉變他們的注意力至自性裡，因它們全部認出來，並直接的體驗到這個賦予他們活潑的生命以及支撐著它們的，正是自性（Self），但是這個經驗本身我完全無法描述。我知道我所有靈性的追求已經徹底的終止了，但是對於這個真知的體驗卻永遠一直持續、難以描述。

我站起身來，深深的向馬哈希頂禮表示我的謝意。我終於完全瞭解他過去以及一直以來的教導了。他告訴我不要執著於一個外在的神，因為所有的形體、形式都將毀朽，他看得出來我最主要的障礙，是來自於我對於神那美麗的形象的迷戀，以及對於藉由他們感到神的愛的執著。他建議我不要去注意那些不是永存的外在的神的各種形象，而應該去詢問：想要找到神的這一位，這一個「我」，他的本質以及本源為何？他試著要指出什麼才是真實以及永恆的，然而我卻愚蠢又自負的不去留意他的建議。

以我現在瞭解的後見之明，我已經可以看出他所問的問題：「我是誰？」，這個問題我早應該在好幾年前就這樣問自己。在我八歲時我對於自性有了直接的體驗，然後我幾乎花費了一輩子的時間想要尋回這個經驗。我的母親說服我，如果我奉獻於克里希那神，我將可以找回那個經驗。我也多少被洗腦要去尋求一位外在的神，因為我以為這樣可以幫助我，回到我如此渴望找回的經歷。在我一生的靈性的追求道路上，我遇見了數以百計的導師（swami）、聖人以及老師（guru），他們之中沒有一位如馬哈希一樣，告訴我如此簡單的真理。他們之中沒有一位說：「神在你的裡面，祂沒有離開你，你自己就是神，如果你藉由問自己：『我是誰』，而找到心靈的本源，你會在你的天心（Heart）也就是自性裡，經驗到神。」如果我能夠更早的遇見馬哈希，聽從他的教導並且付諸實行，我很可能早已經不需要花費那麼多年徒勞無功的力氣，去尋找外在的神了。