我很喜歡讀屬靈偉人的傳記，也看了很多，由於先前是基督教的背景，因此所知道的大部分是基督教裡面極其愛神的屬靈偉人的傳記，在我的印象中，Papaji真的是非常有趣的偉人之一，顛覆了一般人覺得屬靈偉人好像都很無聊、枯燥的印象，大家繼續讀他的生平，會發現他彷彿活生生的出現在我們面前，不變的是，他從小那份愛神、追求神的心靈。
Papaji 自述─淑芬翻譯（二）：
從那時起，我就開始一個強烈的尋求神的、想要與祂同在的渴望，我總是經常的、無意識的尋求這樣的感覺。當我十一歲時，一群苦行僧經過我家，我立即被他們吸引，很渴望加入他們。「我的父母都死了，你們願意照顧我嗎？」我這樣告訴他們，他們同意了，因此我就跟他們一起走，走到離開我們村落二十公里以外的地方。我沒有告訴我的父母，因此，他們當然花費了好幾天瘋狂的找我。後來，他們聽到一個謠言說，我似乎跟一群苦行僧在一起，因此他們最後循線找到了我。⋯⋯
我記得當我父親找到我時，他大聲的說：「我以為你走丟了，我以為你走丟了。」
我對於自己的冒險一點也不感到歉意，我回答他：「我怎麼可能走丟？難道我是一隻牛而會走丟嗎？我一直都知道我在哪裡。」對我而言，加入這些苦行僧的行列只是我表達對於神的強烈的渴望，對於我的行為造成他們擔憂我也不領情，我甚至告訴我的父親：「為什麼你要來找我，而不是讓我與神在一起呢？」我的父親自然不會允許我待在那裡，他叨叨唸著那些苦行僧是如何的不負責任，並且將我帶回家裡。
在我童年時期，當其他男孩渴望成為軍人或是有名的運動員、統治者，並模仿他們的行為時，我卻相反的，渴望模仿苦行僧的樣子，我一點也不瞭解這些人的內在生命，因此只是滿足於模仿他們外在的表現。我的下一個主要的屬靈的冒險大約發生在我十三歲時，這是從我在學校的歷史書中看到佛陀的畫像開始，這幅畫像是描述佛陀開始試著每天僅僅靠著一把米過活，佛陀在這幅畫中面容非常的美麗，然而身體卻是形銷骨立，瘦削非常。我立刻被佛陀吸引。雖然我一點也不瞭解他的教誨，我只是單純的愛上了他美麗的臉龐，並且決定要模仿他。在這張畫像中佛陀坐在樹下冥想。當時我不知道冥想是什麼意思，但是，我想這點我可以做到，我可以像他一樣兩腿盤坐著。因此，我開始在我們家的花園裡，找了一塊有玫瑰花叢的地方，學佛陀兩腿盤坐，我感到與佛陀過著很類似的生活，就覺得很快樂又滿足。
後來，我決定進一步的像他，我想我應當像他一樣瘦的見骨，在那個時候，我們家習慣餐前先從母親那兒拿飯食以便分開用餐，這給我很好的機會可以把我分到的食物丟掉，我會趁沒有人注意我的時候偷偷的將食物拿到外面，餵給街上的流浪狗，過了一陣子後，我已經可以完全停止進食，我變得非常的虛弱以及瘦削，骨頭都突出來，就像佛陀一樣。這使我感到非常快樂，並且我很驕傲自己的新樣貌，學校的同學給我起了一個綽號：「佛陀」，因為他們看得出來我是多麼的消瘦。
我的父親在鐵路局工作，在這段期間裡，他在Baluchistan擔任站長，由於他任職的地方離家裡很遙遠，我們只有在他休假時可以見到他。從我開始禁食後一個月，有一次父親休假回家，他被我的外貌震驚，立刻帶我去看好幾位醫師，看看我哪裡出了毛病，沒有一個人懷疑過我是有意的禁食。其中一個醫師告訴我的父親：「他只是因為長高長得太快所以變瘦了，只要多給他營養的食物就好，例如牛奶、乾水果之類。」
我的母親遵從了醫師的指示，每天都告訴我：「吃多一點奶油，吃多一點奶油」，街上的流浪狗變的很開心，又非常的肥胖..因為我仍然如先前一樣繼續的禁食。
學校的歷史課本對於佛陀畫像的描述，只是很簡單的說明，並沒有說明冥想以及開悟的意義，也許是因為作者覺得孩童對於這些不會感到有興趣。因此，我對於佛陀在樹下到底做了什麼，以及為什麼他有那麼大的成就一無所知，然而，我還是很被他吸引，並且決定盡我可能的模仿他。
我從這本書中發現佛陀穿著橘色的僧袍，捧著砵挨家挨戶的化緣乞食，我想，這點我也可以做到。
我的母親有一件白色的紗麗，這對我而言倒是一個理想的做成僧袍的材料，我趁她不在時拿了這件紗麗，用赭石染成橘色，這種橘色正是佛陀僧袍的顏色。我把紗麗纏在我的身上，讓它看起來像是僧袍，然後我拿了一個碗，沿著Faisalabad的街道挨家挨戶乞食，在我回到家前，我會換上正常的衣著，將這件紗麗包在一個紙袋裡，藏在我的書櫃的書中間，這是我覺得家人不會有興趣找的地方。
我的一個朋友發現了這件事，就告訴我，我不可能一直這樣，有天一定會有人認出我來，然後告訴我的家人。
由於我對自己的秘密行為非常的有自信，我告訴他：「你的父母認識我，我會穿著僧袍去你家乞食，如果我可以騙過他們，那麼我就可以騙過任何人」。
我穿上我的紗麗，在我的臉上抹上塵土，讓我的偽裝看起來更像一點，我在頭上包著頭巾，拿著我的碗去他家乞食，那時候是晚上八點，天色已經昏暗，我想這樣別人更不容易看清楚我，我學苦行僧一樣，在他家門口大聲的乞食，由於對自己很有自信，我倒是沒有想到要掩飾我的聲音，我好友的母親前來應門，看起來一點不像是認出我來的樣子。
「請進，請進來我家吃點東西吧」她歡迎我進去。我跟著她走進去，然後我很有自信的學著我所知道，那些托缽乞食的僧侶的樣子，跟她說：「我的孩子」─雖然她至少大我三十歲以上，「神會賜福你，讓你多子多孫，又有很多錢財」─因為我聽到一些僧侶這樣祝福其他的婦女，既然絕大多數的婦女都希望多生幾個兒子，又可以富有，很多僧侶就會說這些祝福的話語，希望讓這些婦女感到歡心，而藉此可以獲得比較多、好吃的食物。
他的母親忍不住笑了出來，摘下了我的頭巾，告訴我她一直都知道是我，「你外表看起來很不錯，蠻像的，但是我從你的聲音認出了是你」，然後她的丈夫出來，她告訴她的丈夫整件事情。
她的丈夫對我挖苦說：「你這樣出去乞食，哪個人會認不出你呢，你馬上就會被人發現」
現在倒是輪到我嘲笑他了，因為那天稍早之前，我剛好去他的店裡向他化緣，他賞給了我一個銅板，我將這個銅板給他看，證明他認不出我來，他只好稍微的修正了一下他的看法：「我那時候一定忙著在招呼客人，所以完全沒有看你一眼」，「不，不是這樣的」，我回答他：「你看我看得非常清楚，我走過你的店門口，你看見我，並且把我叫回來，又拿給我這個銅板。我的偽裝非常好，現在我只要不要開口講話，人家就不會認出我的聲音了」
他們對我的滑稽的行為感到很有趣，卻不知道我的僧袍是偷母親的紗麗染成橘色的，因此他們沒有告訴我的母親，我就繼續我模仿佛陀的行為。
我的母親只有三件紗麗。有一天，在我偷走她那件白色紗麗沒有多久，她洗另外二件時發現少了第三件，而她剛好需要穿它。當然，她遍尋不著，她從來沒有問過我，因為，既然我不是一個女孩子，她當然不認為我有可能拿走它，因此，她最後認為應當是她借給了別人，而別人忘了還她。
我模仿佛陀的最後一個階段，是我發現佛陀會在公眾的場所講道，這個新發現讓我很興奮，因為我又找到一個新的面向去模仿他。我對於佛教一點也不瞭解，但是當時我一點也不覺得這樣的無知，對於我模仿他會構成什麼障礙。
在我們村莊中央有一座鐘樓，而在鐘樓附近有一個講台，一些地方官員會站在這個講台發表他們的演說。這個地點是Faisalabad的中心，因為幾乎所有的路線都是從此處輻射出去。我穿上我的僧袍，很有信心的站上講台，發表了我生平第一次的講道。我完全記不得我說了些什麼，但一定完全跟佛教沒有關係，因為我一點也不瞭解佛教，但是我卻記得我發表演說時威風凜凜，我對著行人熱烈的高談闊論，不時的舉起我的手臂，又用手指比來比去以強調我演說的重點，這是我看政治人物在發表演說時很愛用的手勢。
我感覺到我的講道生涯有了一個成功的開始，並且向著我模仿佛陀的目標又向前了一步。其後我又陸續回去鐘樓那裡發表了幾次演說。不幸的是，Faisalabad並不是很大的地方，不可避免的總會有認識我的人認出了我，因此，有一天我的鄰居認出了我，並且把這件事情告訴了我的父母。
一開始我的母親不相信這件事情，「這怎麼可能，他哪來的橘色的僧袍呢？」，突然之間，她想起來她那件一直找不到的白色紗麗。我的母親跑到我的房間，發現我裝紗麗的紙袋..遊戲結束了，這個發現有效的終止了我模仿佛陀的生涯。
這是我生命中一段荒謬卻有趣的插曲，然而，我卻可以看出它反映出我當時的心靈狀態。我有強烈的渴望要尋求神，但是卻不知道要從什麼管道尋找到祂，因此只能模仿這些聖人的外在行為，在我的心靈裡我認出了佛陀的神聖性，而我幼稚的、無知的模仿他，企圖跟隨他的腳步，只是彰顯了我自己內在那極為強烈、燃燒的渴望，想要找到神。我並沒有被邪靈附身，並且我一點也不認為這些行為只是小孩子的惡作劇，有一個更高的力量驅使我如此行，驅動著我要回歸實相（Reality），邁向自性（Self），在我的內在有一個極其嚴肅的部分，催促著我返回那個極為喜樂、幸福以及平安的境界，那是我曾經經驗過，並且知道它就是我內在的實相。
分享自黃淑芬小姐~~~感恩 ^^
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