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問:古儒吉,我怎樣才能認出我的靈魂伴侶?

古儒吉:首先你必須認出你自己的靈魂,然後才是靈魂伴侶。

你不瞭解你自己,你不知道你是誰。你對自己一無所知。你不瞭解你的心智你自己的心智讓你發瘋。

一分鐘前它想要一些東西,下一分鐘它又想要另外的東西。心智一直在改變主意,它把自己困住了。

那就是為什麼在《薄伽梵歌》裡有這麼一句話:「你自己的心智對你的束縛和你的自由負責。沒有其他的東西。」

你自己的心智,如果它表現得像你的朋友一樣,同樣它也會像你的敵人。

如果你的心智通過靈修被訓練的很好,它會與你為善,它會幫助你。

否則你自己的心智就表現的像個敵人。這是真的嗎?這是如此的真實!

 

我要告訴你在上周,正好在我到這裡之前發生的一件事。

在靜心所的前面,我們有一個靜心所的佈告牌。很巧的是,來了一個特別的政治團體,他們的人在那塊佈告牌上張貼了他們的廣告,只是為了搞點惡作劇。

他們張貼了很大的廣告,因為要為這個政治團體的頭目舉行一個生日派對。於是我們的保安人員和其他人很自然地就把它撕下來,因為人們來靜心所看不到佈告牌,不知道要往哪裡去。

現在,這個團體當地的頭目氣的發瘋,他開始尖叫,威脅我們一個老師說,我要帶很多人來,我們要示威。我們會在它前面絕食等等這樣非常生氣的話。

我們的保安也說:「好啊,你們來啊!讓咱們走著瞧,我們也不是好惹的。」

 

於是,正當我開車去城裡另外一個項目時,我秘書告訴我這件事情。我對他講:「給這個當地的頭目打電話,和他談談。」

於是我秘書就給他打電話,告訴他說:「古儒吉剛來了,他希望你帶一籃水果,一個花環和一條披肩給這個過生日的人,並且送給他來自古儒吉的祝福。」而他同意了。

接著他問:「為什麼他們要撕下我們的廣告?」

我的秘書表現得很無知的說:「哦,你有麻煩了,是嗎?為什麼你不告訴我呢?你早應該通知我。古儒吉剛到了,他在巡迴旅行。他聽說有一個生日派對,他想送上祝福。所以你去把這些東西送給你的領導,給他祝福吧。」

整個僵局化解了,他感到被授予了很大的權力。現在他能夠帶著花環和我的祝福去他的老闆那裡了,他也能就此接近這個團體的最高領導者。

他想製造的整個大鬧劇被一個電話終結了。他能很自豪地到他團體的老闆那裡說:「古儒吉大師派我來送給你一個花環。」

因此,他感到被授權,而我們的人也感到放心了。

 

明白嗎,當你知道怎樣化解衝突的時候,是容易的。

所有只花上一個電話。但不是每個小把戲都能處處起作用。在不同的地方,你得不同的去處理。

有時候你要強硬,堅定地說不。有時候你要老練和有技巧。

 

總是會有人要搞惡作劇的,你要有技巧地處理所有這些情形。

 

古人說有四種方法處理任何狀況—— Sama,恕 Dana,硬BhehaDanda

1、談Sama的意思是用對話、勸導、討論和溝通。

2、恕Dana的意思是原諒。「沒關係,每個人都會犯錯。」於是你給他們一個機會。

3、硬Bheha的意思是漠不關心。一點點強硬,並表明看法。

4、棒Danda的意思是拿一根棒子,這是最後的手段。

 

通常我們一開始就用後面兩招。我們不走和諧的道路。你應該先採取和諧的方式,接著給一個機會,接下來漠視,最後,如果什麼都不起作用,Danda,拿起一根棒子。

這就是被稱為的處理任何狀況四種技巧。

 

 

問:古儒吉,你說過不要跟別人解釋。但是如果我們心裡很沉重,感到需要談談它,那該做什麼呢?

 

古儒吉:這種事沒有常規,有時候你想講出來,變得平靜;有時候說出來並不會有任何益處。

 

 

 

醒過來看一看,整個世界就像一場夢。所有那些想法都過去了,人們的作為也會過去。有些人做得好,有些人做得壞,但每個人都會死去,而世界也會完結。

 

這集合的人都將離去。而新人會來,然後他們全都會死。然後另外一個集合的人會來,他們會相互爭鬥,他們會擁抱,愛,親吻,做每一件事,然後他們全都會死。

 

 

 

現在地球上有70億人口,而這70億人都會死。只是幾年間的事而已。在另一個百年裡,你認為同樣的人還會在這裡嗎?這裡沒有一個人還會活著。而兩百年之後,甚至孫子也不在了。

 

明白嗎,這個世界就像一條河,在這河裡時刻都有新鮮的水流著。是什麼事情讓你這麼困擾呢?

 

 

 

如果你想留下什麼東西,它應該是能夠幫助別人的一些知識;它應該是某些人有用的。而不是他所說,她所說,或者是你對某某狀況的意見。算了吧,這都是一派胡言!把它們扔出窗外去。它無任何意義。

 

你耗費好幾個小時在解釋:你為什麼這樣感覺,為什麼別人怎麼是那樣的感覺。

 

你知道嗎,當時間變化時,心智也會變化。在那裡有一門關於這點的美麗的科學。你也能從星象圖上得到一些關於心智如何與時間相聯繫的線索。

 

 

 

改天,我們會開一個課程,探討心智、時間和星球的相互聯接。明白嗎,我不想說占星術因為很多時候它被濫用和被誤解。它是當前其中一門最雜亂無章的科學。

 

毫無疑問,占星術是一門科學,但它已經被扭曲了這麼多,以致於你無法看出它的原型。

 

 

 

按照吠陀占星學,有十二個星座和九個行星。

 

有說若木星在你出生的時候經過第八宮,它對你的心智有影響。

 

同樣的,當土星經過第八宮的時候,它讓你的情緒亂七八糟。

 

當木星在第八宮的時候,你全然喪失了智慧。不過那只持續十一個月,在這十一個月裡,只有三個月讓你非常痛苦。除非直到你處於深度的靈性知識或開悟的時候,這絕對會影響你的心智。

 

但是如果你知道,「我的心智或情緒有三個月會有一點點小麻煩」,你就不會在這幾個月裡做決定或做事情。

 

 

 

樣地,每隔兩天半,心智的狀態就會改變。如果你痛苦,它不會超過兩天半。會有一個間歇,然後它可能會再來。就像這樣,宇宙對心智造成影響。

 

能讓你免於這個影響的就是唱場、靜心和唱誦。所有這些就像讓你穿上盔甲一樣。

 

箭射來的時候,只要你有盔甲,它真的傷不到你。

 

所以,多次唱誦「om namah shivaya」在你的周圍張開盔甲,保你免受所有這些瘋狂事情的影響。

 

 

 

我們在班格羅靜心所為全世界和我們所有的虔信者的福祉做祭禮(Yagnas)。每個月做六次小的祭禮。在九夜節(Navratri)時,我們做一個大的,給全世界和所有我們的虔信者帶來和平、昌盛和護蔭。

 

這些是古人的方法。我們將來會就這個題目有更多知識和課程。

問:思緒是從哪裡來的?

古儒吉:你這個念頭剛剛才來的嗎?這個念頭從哪裡來的?它在你裡面,那你為什麼不坐下來看一看,它是從哪裡來的呢?

 

當你坐下來思考思想起源的一刻,心智變得一片空白。那顯示著思想從哪裡來。

你是思緒、意念和情緒的源頭 – 那內在的空間。

就像有人問:「雲是從哪兒來的?」

雲只是徘徊在天空中而已。同樣的,在我們內在的天空裡,有三種空間(akashas —— 一個是外層空間,第二個是思緒和情緒起源的內在空間,而第三個空間是見證者。在那裡什麼也沒有,只是極樂。

問:靈魂有目的嗎?

古儒吉:是的。靈魂絕對有目的,就是和超靈合一。小心智的目的就是與大心智合一。

每一朵浪花都想沖刷岸邊而與大海合一,實際它已經是了!

問:怎樣回到源頭?

古儒吉:只是通過安靜,忘卻和放鬆你會回到源頭。

問:你說真理是矛盾的。你能告訴我們理解這個道理的簡單方法嗎?

古儒吉:牛奶是好的,而牛奶也是壞的。

牛奶如果你喝一杯是好的,壞是如果你喝兩公升。明白了嗎?

 如果你從弗羅伊登城(Freudenstadt)到徳國靜心所,你必須朝前走然後右轉。但如果從區本拿(Oppenau)來,你必須向前走,然後左轉。兩個指示都是對的,但它們是矛盾的。

真理是球形的,不是線性的。當任何事物是球形時,就有多個途徑到達它。

 

 

轉自:http://www.srisriwisdom.com/index.php/TW/daily-satsang-tc/80-wssstd-mind-friendorenemy-tc

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