來自寂靜的生命指南

Chapter III  SADHANA成就法（梵語）

The Means of Accomplishment

拉瑪納馬哈希：《不二智慧之明燈》之二

ChapterII  

問：獨處對苦行者是必要地嗎?

答：獨寂是在於人心之中。人可能在濃密紅塵中仍然保持心智地平靜；這樣的人、永處於獨寂之中。另一個人可能身在山林，卻無法攝定其心。他不能夠說是在獨處。獨處是種心態；執著諸事諸相之人無能獨處，無論他身在何處，無所執著的人則永處獨寂。

雖然馬哈希的同在帶給我如此強而有力的經歷，然而他所說的：「你自己就是神」，以及「找出誰是那個觀者」的建議，對我卻仍然很難接受。我那一直想要找外在的神的傾向，並沒有因為他的話語以及強而有力的同在而消失。

我自己想著：「當巧克力本身並不好，我要品嚐巧克力」（It is not good to be chocolate, I want to taste chocolate），我要維持與神是分開的狀態，這樣我才可以享受與祂聯合的那種極樂。

由於我對於克里希那神持續增加的興趣，我在學校課業的表現並不是很好，以致於無法上大學。十八歲時，我得到了一個可以旅行全國的銷售員的工作，我非常喜愛這份工作，因為它給我一個機會可以旅行全印度，到了1930年，我二十歲左右，我的父親認為我該結婚了，我並不喜歡這個主意，但是為了避免家中極大的紛爭，我接受了父親所安排結婚的對象，成立了家庭，其後我成為一個父親，有了一兒一女。

之後的幾年，我對於國家獨立建國的熱情逐漸的與我對於克里希那神的興趣，開始有分庭抗禮的味道，要瞭解這點，需要提供我們當時的時代一些基本的背景。

我很喜歡讀屬靈偉人的傳記，也看了很多，由於先前是基督教的背景，因此所知道的大部分是基督教裡面極其愛神的屬靈偉人的傳記，在我的印象中，Papaji真的是非常有趣的偉人之一，顛覆了一般人覺得屬靈偉人好像都很無聊、枯燥的印象，大家繼續讀他的生平，會發現他彷彿活生生的出現在我們面前，不變的是，他從小那份愛神、追求神的心靈。

Papaji 自述─淑芬翻譯（二）：

從那時起，我就開始一個強烈的尋求神的、想要與祂同在的渴望，我總是經常的、無意識的尋求這樣的感覺。當我十一歲時，一群苦行僧經過我家，我立即被他們吸引，很渴望加入他們。「我的父母都死了，你們願意照顧我嗎？」我這樣告訴他們，他們同意了，因此我就跟他們一起走，走到離開我們村落二十公里以外的地方。我沒有告訴我的父母，因此，他們當然花費了好幾天瘋狂的找我。後來，他們聽到一個謠言說，我似乎跟一群苦行僧在一起，因此他們最後循線找到了我。⋯⋯